திருக்குறளின் உலகளாவிய தாக்கம் மற்றும் உலகளாவிய மதிப்புகள்
வள்ளுவரின் உன்னத படைப்பில் உள்ள மதச்சார்பற்ற அறநெறிகள், உலகளாவிய ரீதியிலான தாக்கம் மற்றும் சமத்துவம், மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் முக்கியக் கோட்பாடுகளை ஆராயும் ஒரு ஊடாடும் வழிகாட்டி.
1. அறிமுகம்: உலகளாவிய அறநூல்
திருக்குறள், தெய்வப் புலவர் திருவள்ளுவரால் இயற்றப்பட்டது, இது செம்மொழித் தமிழ் இலக்கியத்தின் மிகச் சிறந்த படைப்பாகும். கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படும் இது, வெறும் இலக்கியமாக மட்டுமல்லாமல், வாழ்வியலுக்கான நடைமுறை வழிகாட்டியாகவும் போற்றப்படுகிறது.
TNPSC தேர்வுத் தகவல்:
திருக்குறள் 'உலகப் பொதுமறை' மற்றும் 'முப்பால்' எனப் பரவலாகப் போற்றப்படுகிறது. இது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மதக் கோட்பாடுகள், சாதி எல்லைகள் மற்றும் புவியியல் வரம்புகளைக் கடந்து நிற்பதே இதற்குக் காரணமாகும்.
இந்நூலின் அமைப்பே அதன் நடைமுறைத் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது 133 அதிகாரங்களையும், அதிகாரத்திற்கு 10 குறட்பாக்கள் வீதம் மொத்தம் 1330 குறட்பாக்களையும் கொண்டுள்ளது. இதன் மூன்று முக்கியப் பிரிவுகளான அறம், பொருள் மற்றும் இன்பம் ஆகியவை மனித வாழ்வின் முழுமையையும் உள்ளடக்குகின்றன.
முப்பால் பிரிவுகள்
விவரங்களைக் காண வரைபடத்தின் மீது கர்சரை நகர்த்தவும்
இதில் 'பொருட்பால்' (செல்வம் மற்றும் அரசியல் - 70 அதிகாரங்கள்) அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இது வெறும் துறவறத்தை மட்டும் போதிக்காமல், சமுதாய நிர்வாகம் மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கைக்கான வழிகாட்டி என்பதை நிரூபிக்கிறது.
2. மனிதகுலத்தின் மீது திருக்குறளின் தாக்கம்
திருக்குறளின் மகத்துவத்தின் உண்மையான அளவுகோல் அதன் மதச்சார்பற்ற மற்றும் உலகளாவிய ஈர்ப்பு ஆகும். பல பழங்கால நூல்கள் குறிப்பிட்ட இறையியல் கட்டமைப்புகளில் வேரூன்றியிருக்கும் நிலையில், வள்ளுவர் அன்றாட வாழ்க்கை நெறிகளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தியுள்ளார். இதனால் உலகில் எங்குள்ள எவருக்கும் இது பொருந்தக்கூடியதாக உள்ளது.
ஒரு உலகளாவிய இலக்கியப் புதையல்
மனித வரலாற்றில் அதிகம் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மதச்சார்பற்ற நூல்களில் ஒன்றாக திருக்குறள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது உலகளவில் 80க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
முக்கிய மொழிபெயர்ப்புகளின் எண்ணிக்கை (தோராயமாக)
TNPSC தேர்வில் அடிக்கடி கேட்கப்படும் முக்கிய மொழிபெயர்ப்புகள்:
- இலத்தீன்: வீரமாமுனிவர் (கான்ஸ்டன்டியஸ் ஜோசப் பெஸ்கி) 1730 இல் (அறம் மற்றும் பொருள் மட்டும்).
- ஆங்கிலம்: எஃப்.டபிள்யூ. எல்லிஸ் (முதல் பகுதி மொழிபெயர்ப்பு), அதைத் தொடர்ந்து 1886 இல் ஜி.யு. போப் (முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு).
- பிரெஞ்சு: ஏரியல் (1848).
- ஜெர்மன்: டாக்டர். கிரவுல் (1856).
உலகளாவிய சிந்தனையாளர்கள் மீதான தாக்கம்
நான் தமிழ் கற்க விரும்பியதற்குக் காரணமே, வள்ளுவரின் திருக்குறளை அதன் தாய்மொழியிலேயே படிக்க வேண்டும் என்பதற்காகத் தான்... அது ஒரு அறிவுப் புதையல்.
— மகாத்மா காந்தி
உலக இலக்கியத்திலேயே இவ்வளவு உயர்ந்த ஞானம் செறிந்த அறநெறிகளின் தொகுப்பை நாம் வேறெங்கும் காண முடியாது.
— ஆல்பர்ட் சுவைட்சர்
குறிப்பு: திருக்குறளில் உள்ள 'இன்னா செய்யாமை' (அகிம்சை) என்ற கருத்தால் ரஷ்ய அறிஞர் லியோ டால்ஸ்டாய் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். இதை அவர் காந்தியுடனான தனது கடிதப் பரிமாற்றங்களில் விவாதித்துள்ளார்.
3. உலகளாவிய மதிப்புகள்: சமத்துவம் மற்றும் மனிதநேயம்
திருக்குறள் குறிப்பிடத்தக்க அளவு முற்போக்கானது. சமூகம் பெருமளவில் ஏற்றத்தாழ்வுகளுடன் காணப்பட்ட ஒரு காலகட்டத்தில், வள்ளுவர் முழுமையான மனித சமத்துவத்தையும் ஆழமான இரக்கத்தையும் ஆதரித்தார். கீழே உள்ள கார்டுகளைக் கிளிக் செய்து, தேர்வுக்குத் தேவையான இந்தக் கருத்துகளை விளக்கும் குறட்பாக்களைப் படிக்கவும்.
⚖️ 1. சமத்துவக் கோட்பாடு
பிறப்பின் அடிப்படையிலான வர்ண (சாதி) முறையை வள்ளுவர் முற்றிலுமாக நிராகரித்தார். ஒரு மனிதனின் தகுதி அவன் செய்யும் செயல்களாலும் குணத்தாலுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறதே தவிர, அவனது பிறப்பால் அல்ல என்பதை அவர் ஆணித்தரமாக நிறுவினார்.
பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்பொவ்வா
செய்தொழில் வேற்றுமை யான்.
❤️ 2. மனிதநேயம் மற்றும் கருணை
வள்ளுவரின் மனிதநேயம் என்பது அன்பு (குடும்பத்தினர் மற்றும் சுற்றத்தார் மீதான அன்பு) என்பதிலிருந்து தொடங்கி, அருள் (அனைத்து உயிர்கள் மீதான உலகளாவிய கருணை) மற்றும் ஒப்புரவு (செயலூக்கமான சமூகப் பொறுப்பு) என விரிவடைகிறது.
அன்பின் வழியது உயிர்நிலை...
விளக்கம்: அன்பு நெறியில் நிற்பதே உயிருள்ள உடலாகும். அன்பு இல்லாதவர்களுக்கு உள்ள உடல் வெறும் எலும்பைத் தோலால் மூடியதே ஆகும்.
அருள்சேர்ந்த நெஞ்சினார்க்கு இல்லை...
விளக்கம்: அருளோடு பொருந்திய நெஞ்சினை உடையவர்களுக்கு, அறியாமை இருள் சூழ்ந்த துன்ப உலகம் இல்லை.
ஒப்புரவு அறிதல் (சமூகக் கடமை)
வள்ளுவர் ஒப்புரவு அறிதல் (அதிகாரம் 22) என்பதற்கென ஒரு முழு அதிகாரத்தையே ஒதுக்கியுள்ளார். ஒரு தனிநபர் சமூகத்திற்கு உதவுவது என்பது அனுதாபத்தால் அல்ல, மாறாக சமூகத்தின் மீதான தனது இயல்பான கடமையை உணர்ந்து செய்ய வேண்டும் என இது அறிவுறுத்துகிறது. ஊருணியில் (குளத்தில்) உள்ள நீரும், ஊரின் நடுவே பழுத்த மரமும் எவ்வாறு அனைவராலும் பகிரப்படுகிறதோ, அதுபோலவே செல்வம் சமூகப் பயன்பாட்டிற்கு உரியது என அவர் ஒப்பிடுகிறார்.
4. ஊடாடும் மாதிரி வினாடி வினா
நீங்கள் கற்றதை மீள்பார்வை செய்யவும். இந்தக் கேள்விகள் முந்தைய TNPSC குரூப் 2 மற்றும் 4 தேர்வு முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
No comments:
Post a Comment